guanfang

电影《失恋33》拿调侃河南人来充当笑点，导演真是tmd贱，说实话，看到调侃的那一幕，我并没觉得好笑，只是觉得演得很是僵硬——因为不真实而语言僵硬，表情僵硬！这种调侃很危险，因为看完之后，我什么也没记着，就对这个调侃有些印象，谁能保证别的人不是这样呢!



几年前的一本书《河南人惹谁了》就说过：利用影视作品丑化河南人是当今某些影视工作者的一大“发明”。而现在看来，不仅如此，利用影视作品强化对河南人的丑化更是将这一大“发明”前进一步！真地从没见过国外哪些大片利用丑化本国某区域的人民来猎取观众的眼光！


不是河南人对此敏感，而是河南人也有忍受的限度！上个世纪九十年代以来，河南人的形象就开始逐渐被丑化，至今依然如此，泱泱中华九百六十万平方公里的国土内，恐怕也就只有淳朴善良的河南人能忍受如此菲薄离谱的丑化那么久！河南人生在中原，长在中原，深受传统文化的影响，所以一直忍着！而那些个**竟然将这种忍当做他们纵容自己的理由，继续深化和强化对河南人的丑化，电影《失恋33》篡改原著真实内容，将一个满嘴台湾话的拜金女硬是调侃为河南人，正是对 “河南人擅长造假偷窃” 这一旧有的丑化说法进行改造升级，上升到一个新时代全民共讨的拜金女形象！我怒了，真想朝着《失恋33》那些个导演和编剧吐口水，江苏卫视非诚勿扰栏目炒作出来的来自北京的马诺那一拜金女形象怎么就给转嫁到河南人身上了？这不是明摆着引导人们进一步丑化河南人吗？


过去说河南人都擅长造假偷窃，丑化了那么多年，河南人一直忍着，不跟你们计较，那也就算了，可如今怎么就跟拜金女联系上了呢？我算是发现了，不同的时代，那些个瞪着眼说瞎话的媒体人就贴给河南人一个不同的丑化标签，十多年前，沿海地区依然造假成风，可这造假的标签却贴给了河南人，如今，沿海地区的那些个拜金女遍地都是，可电影《失恋33》却有意无意地引导着人们把这个标签仍贴给河南人。河南人到底咋的啦？难道就应该一直被丑化下去吗？河南人真地是太受委屈了！或许该电影的导演或编剧会辩解说，我们这是喜剧，只是想调侃一下增加个笑点而已，没别的意思。我呸，有没有一点职业意识和从业道德呀，影视作品就是用来传达或者说传播观点甚至价值观的，河南人在外的形象本来就如履薄冰，你丫地非要拿河南人来调侃，你怎么就不如实地调侃一下北京女孩子拜金呢（我看你是怕北京人抵制你，不买你的帐，怕丢了北京人那一大块市场，所以选择了好任人欺负的河南人，还顺便让北京女孩笑河南女孩多么拜金来取悦北京女孩，进而赢得她们更多电影票的支持，这样看来，你丫的还顺便嘲笑河南人穷，笑河南人只有被用来在电影里嘲笑的份，连电影票都很少能买得起，构不成多大的市场份额，即使起来抵制，也影响不了你的票房收入），你丫的非要转移到河南人头上，有没有想过对河南人形象造成的影响啊！我也算是发现了，有些个人就是想一直丑化河南人，以转移人们对这些人所属地区本身丑恶的关注，似乎想将丑恶的点都集中到河南人身上，以使他们自身看起来不那么丑恶！真是tmd用心险恶，他们利用自己所在地区强大的经济优势和媒体优势将那些个丑恶的标签都转嫁给其他地区的人们，而人数众多且深受儒家传统文化影响的河南人因为忍功非同一般（历朝历代发生在河南的农民起义很少，著名的起义好像也仅有河南人陈胜吴广那一次——而当时的秦朝并没有重视儒家思想，还焚书坑儒呢，足以证明此点），所以正是他们中意的目标。


此刻，我不想再说什么了，因为我已经出奇地愤怒了。下面转发一个关于“为什么偏偏丑化与歧视河南人”的一个比喻，看完这个比喻，或许那些个一直误解河南人的跟风者们就会明白自己曾经是多么地**，多么地浅薄，多么地无知：


中国由传统体制向市场经济的过渡犹如渡过一条湍急的河流，东南沿海和一些大都市凭借天时地利依靠政策的“轮船”、努力的“快艇”以及许多人完成原始积累的“走私舢板”达到了彼岸。而西部相当多落后地区才刚刚走到此岸岸边，正挽着裤腿准备下河，这两者基本处于相对稳定阶段，而河南则是已跳进水中，正奋力向彼岸游去——他们并不是最落后者。而此刻正在看河南人笑话、对河南人进行无情丑化和歧视的那些人，基本上都是站在河的彼岸，因为距离和动静的原因，这些丑化者与歧视者是无暇也无兴趣对于未渡河者投以关注目光的，他们看到了这些河南人在水中挣扎，划水姿势千姿百态，自由泳、蛙泳、仰泳，自然也有许多是“狗刨”，有埋头搏浪者，有体力不济者，也有乘“假”船而最终被急流卷走者。这些人——当然不是彼岸的全部——没有伸出他们本应伸出的热情的大手拉其一把，而是在放声大笑，笑河南人没他们游得快，笑河南人身上水分多——完全忘了自己是怎么过的河，忘了自己也不过是刚刚占领市场经济的“滩头阵地”，更忘了他们自己浑身上下正滴着水。

guanfang

作为河南人我转载过来给大家看看

海棠妈妈徐

作者有点儿激动